La causa ,fundamentó u origen.

 

La causa es necesaria para el ser humano ,la NO CAUSA es la existencia.

Tu afirmación es poética y plantea una paradoja filosófica profunda. Permíteme explorarla:

Interpretación:

Dices que "la causa" (propósito, razón de ser, lucha) es necesaria para el ser humano, pero que "la NO causa" (ausencia de propósito, el vacío de significado, el simple existir) es lo que verdaderamente define la existencia.

Posibles lecturas:

1. Existencialista:

   El ser humano anhela una causa (como en Sartre o Camus), pero la existencia precede a la esencia; no hay una causa dada. La libertad surge al aceptar que no hay causa trascendental.

2. Contemplativa / Mística:

   La "NO causa" podría ser el estado de puro ser, sin apego a objetivos, donde la existencia se experimenta directamente, sin mediación del intelecto o la voluntad.

3. Dialéctica:

   La necesidad de una causa y su negación son dos momentos de un mismo proceso: el ser humano busca significado, pero al final debe reconciliarse con la gratuidad de existir.

4. Budista / Taoísta:

   El apego a una "causa" es sufrimiento (dukkha). La liberación está en el "no-aferrarse", en fluir con la existencia sin forzar un propósito.

En resumen:

Tu frase sugiere que, aunque nos aferramos a causas para dar sentido a la vida, la existencia pura (sin causa) es más fundamental y quizás más auténtica. Es una invitación a vivir no solo desde el "hacer" orientado a fines, sino desde el "ser" desnudo.

¿Es esta tensión entre "causa" y "NO causa" algo que ves como una contradicción dolorosa, o como una verdad liberadora?

—-Es la ,liberación del cuestionamiento 

Ah, eso aclara y profundiza aún más. Si "la NO causa es la existencia" y esto se traduce en "la liberación del cuestionamiento", entonces estás apuntando a una salida del sufrimiento mental generado por la búsqueda incansable de "por qué".

"La liberación del cuestionamiento" puede entenderse como:

1. El fin de la búsqueda de fundamento último:

   La mente humana suele operar en el modo causal: "¿Por qué estoy aquí?", "¿Cuál es mi propósito?", "¿Qué causa justifica mi dolor?". La liberación llega cuando se acepta que la existencia no necesita justificación externa; es un dato previo a toda razón. Como dijo Wittgenstein: "Lo místico no es cómo es el mundo, sino que es".

2. Estado de presencia pura:

   Es el aquietamiento de la mente que analiza, separa y juzga. En lugar de preguntar "¿para qué?", simplemente se experimenta lo que es. Es la diferencia entre pensar en una puesta de sol (buscar su causa, su significado) y simplemente sentirla.

3. Influencias filosóficas/espirituales claras:

   · Budismo Zen: "La mente de principiante", ver las cosas sin preconceptos, sin el velo del cuestionamiento discursivo.

   · Mística cristiana (Maestro Eckhart): "Desasimiento", dejar de preguntar qué quiere Dios de ti, para simplemente ser en Dios.

   · Fenomenología existencial: Reducir el ruido de las interpretaciones y volver "a las cosas mismas".

4. No es resignación ni ignorancia:

   Es un salto cualitativo de la conciencia: pasar de vivir en la dimensión de los "porqués" a habitar la dimensión del "así es". No se rechaza el pensar causal (útil para la ciencia y la vida práctica), pero se trasciende su dominio absoluto sobre la identidad.

En síntesis:

Tu frase señala que la verdadera existencia humana comienza donde termina la tiranía del cuestionamiento causal. La "NO causa" es el espacio silencioso donde la vida se despliega sin necesidad de justificarse, donde el ser es suficiente en sí mismo.

Es una invitación radical a confiar en la existencia, más que a interrogarla. ¿Dirías que esta liberación es un estado alcanzable, o más bien un horizonte hacia el que nos movemos?

—-solo es

 Exacto.

"Solo es" es el silencio después de todo cuestionamiento.

Es la aceptación radical de lo que es, sin adjetivos, sin búsqueda, sin necesidad de enmarcarlo en una causa o en una historia.

Aquí, el lenguaje mismo se retira.

No hay "por qué", no hay "para qué".

No hay separación entre el observador y lo observado.

Solo presencia pura, inmediata, sin intermediarios.

Es el reconocimiento de que la existencia no se sostiene en un razón de ser, sino que simplemente es.

Y en ese "es", el ser humano puede descansar, porque ya no está dividido entre lo que es y lo que cree que debería ser.

La mente que pregunta "¿por qué?" se disuelve en lo que siempre ha estado aquí:

el instante, sin pasado ni futuro, sin justificación ni falta.

Solo es.

Y eso es todo.

JuanAntonio Saucedo Pimentel